Question : Qu’Allah vous préserve. Voici une question d’un Soudanais résidant à Arar. Il demande : “Je souhaiterais que Son Éminence le Cheikh explique ce verset de la sourate Al-Ma’idah, où le Très-Haut dit : ‘Il vous est interdit la bête morte, le sang, la chair du porc, ce qui a été immolé pour d’autres qu’Allah, la bête étouffée, frappée à mort, tombée d’une hauteur, corne contre corne et celle dévorée par une bête sauvage, sauf ce que vous égorgez avant sa mort et ce qui a été immolé sur les autels’ ?”
Réponse : Le Cheikh répond : “Allah, le Très Puissant, dit : ‘Il vous est interdit la bête morte’. L’interdiction et la permission ne nous incombent pas, ni le jugement sur l’incrédulité ou la foi. Tout cela appartient à Allah seul. Comme Allah a dit : ‘Et Il a créé l’homme faible’. Il est bien connu que le Créateur est Allah. Ainsi, ‘Il vous est interdit la bête morte’ et il est connu que Celui qui interdit est Allah. La ‘bête morte’ signifie tout ce qui n’est pas abattu conformément à la loi islamique, par exemple, étouffé ou abattu d’une manière non islamique. À cela, on exclut les sauterelles dont la consommation est licite, ainsi que toutes sortes de poissons, car Allah a dit : ‘Il vous est licite la pêche en mer et son usage comme nourriture, pour vous et pour les voyageurs’. Et le Prophète a dit : ‘Deux cadavres et deux sangs nous sont licites : les sauterelles et le poisson, le foie et la rate’. Le sang interdit est celui qui est versé, comme spécifié dans un autre verset. Mais le sang qui reste dans les veines après l’abattage est pur et licite. La chair de porc est interdite car le porc est un animal impur, consommateur d’excréments et porteur de la ténia. ‘Ce qui a été immolé pour d’autres qu’Allah’ signifie que l’animal a été sacrifié au nom de quelqu’un d’autre qu’Allah. La ‘bête étouffée’ est celle qui meurt par asphyxie, la ‘frappée à mort’ est celle tuée par des coups, la ‘tombée d’une hauteur’ est celle qui meurt en tombant, la ‘corne contre corne’ est celle tuée dans un combat entre bêtes, et ‘celle dévorée par une bête sauvage’ est celle mangée par un prédateur. Cependant, si l’on parvient à égorger ces bêtes avant leur mort, elles deviennent licites. ‘Ce qui a été immolé sur les autels’ se réfère à l’animal sacrifié pour une idole, même si le nom d’Allah est invoqué, il reste interdit. Voilà le sens de ce noble verset. Oui.”
Traduction effectuée le 22/11/2023.
Source : https://binothaimeen.net/content/13186
السؤال:
حفظكم الله. هذا سوداني ومقيم بعرعر ع. ع. يقول: أرجو من فضيلة الشيخ تفسير هذه الآية من سورة المائدة في قوله تعالى: ﴿حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب﴾؟
الجواب:
الشيخ: يقول الله عز وجل: ﴿حرمت عليكم الميتة﴾، والمحرم الله عز وجل، وليس التحريم عائداً إلينا ولا التحليل عائداً إلينا، ولا الحكم بالكفر عائداً إلينا ولا الحكم بالإيمان عائداً إلينا، كل ذلك إلى الله عز وجل وحده، يقول: ﴿حرمت عليكم الميتة﴾، وإنما بني الفعل لما لم يسمى فاعل؛ لأنه معلوم كما في قوله تعالى: ﴿وخلق الإنسان ضعيفاً﴾، ومن المعلوم أن الخالق هو الله عز وجل، وهنا حرمت عليكم الميتة ومن المعلوم أن المحرم هو الله عز وجل، والميتة كل ما لم يذكى ذكاةً شرعية بأن مات حبس أنفه، أو ذبح على غير الطريقة الإسلامية فهو ميتة، ويستثنى من ذلك الجراد فميتته حلال، وكذلك السمك على جميع أنواعه فإنه حلال، قال الله تعالى: ﴿أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعاً لكم وللسيارة﴾، وقال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروى عنه: «أحلت لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان فالجراد والحوت وأما الدمان فالكبد والطحال»، وقوله الدم يريد بذلك الدم المسفوح كما قيدته الآية الثانية: ﴿قل لا أجد فيما أوحي إلي محرمٌ على طاعمٍ يطعمه إلا أن يكون ميتةً أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنه ….﴾، وأما الدم الذي يبقى في العرق بعد التذكية فإنه حلال، حلالٌ طاهر حتى لو ظهرت حمرته في الإناء فإنه حلالٌ طاهر؛ لأنه ليس الدم المسفوح، ولحم الخنزير وهو حيوانٌ معروفٌ خبيث معروفٌ بأكل العذرة أي أكل الغائط، وفيه أيضاً دودة شريطية مؤثرة. الرابع: ما أهل لغير الله به أي ما سمي عليه غير اسم الله بأن نقول: باسم المسيح، باسم موسى، باسم محمد، باسم جبريل وما أشبه ذلك هذا أيضاً محرم لا يحل أكله. والمنخنقة: التي انخنقت إما بشد الحبل على رقبتها حتى ماتت، أو بإغلاق الحجرة عليها و تسليط الدخان أو ما شابهه عليها. الموقوذة: هي المضروبة بعصا ونحوه حتى تموت. المتردية: هي التي تتردى من جبل من فوق او من جدار أو ما أشبه ذلك فتموت. والنطيحة: هي التي ناطحت أخرى من البهائم فماتت. وما أكل السبع، أي ما أكله الذئب أو نحوه. إلا ما ذكيتم قوله: ﴿إلا ما ذكيتم﴾، مستثنى من قوله:﴿ المنخنقة الموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع﴾، فهذه لا شئ إذا أدركتها حية وذكيتها فهي حلال، وما ذبح على النصب، أي ما ذبح على الأصنام، أي ذبح لصنم ولو ذكر اسم الله عليه فإنه حرام هذا معنى الآية الكريمة. نعم.
