Question : Ce questionneur, Hashem Youssef, un Égyptien, demande à Son Éminence le Cheikh au sujet des mois sacrés, en disant : “Ces mois sont-ils toujours considérés comme sacrés auprès d’Allah, ou ont-ils été abrogés? Et quelle est la preuve à ce sujet?”
Réponse : Le Cheikh répond : “Les mois sacrés sont au nombre de quatre, comme Allah a dit : ‘Le nombre de mois, auprès d’Allah, est de douze [mois], dans la loi d’Allah, depuis le jour où Il a créé les cieux et la terre. Quatre d’entre eux sont sacrés, c’est la vraie religion. Ne vous faites donc pas de tort à vous-mêmes pendant ces mois.’
Ce sont trois mois consécutifs – Dhul-Qa’dah, Dhul-Hijjah, et Muharram – et un mois isolé, qui est Rajab.
Ces mois sacrés exigent une attention particulière pour éviter toute forme d’injustice, que ce soit entre l’homme et son Seigneur ou entre lui et les autres créatures. C’est pourquoi Allah a dit : ‘Ils t’interrogent sur le combat pendant les mois sacrés. Dis : ‘Y combattre est un péché grave.’
Les savants, qu’Allah leur fasse miséricorde, ont des opinions différentes sur le combat durant ces quatre mois sacrés : est-il toujours interdit ou abrogé? La majorité des savants pensent qu’il est abrogé ; car Allah a ordonné de combattre tous les polythéistes de manière générale.
D’autres savants pensent que l’interdiction du combat durant ces mois est toujours en vigueur, et qu’il n’est pas permis de commencer un combat contre les infidèles pendant ces mois, mais il est permis de continuer le combat s’il a déjà commencé avant ces mois, et de les combattre s’ils nous attaquent pendant ces mois.
Ainsi, la question est controversée : est-il permis de commencer le combat pendant ces quatre mois sacrés ou non ? Cette décision est laissée aux autorités qui gèrent les affaires de guerre et de jihad. Oui.”
Traduction effectuée le 21/11/2023.
Source : https://binothaimeen.net/content/9011
السؤال:
هذا المستمع هاشم يوسف مصري يسأل يا فضيلة الشيخ عن الأشهر الحرم يقول: هل ما زالت حرم عند الله تعالى أم تم نسخها؟ وما الدليل على ذلك؟
الجواب:
الشيخ: الأشهر الحرم أربعة كما قال الله تعالى: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾، وهي ثلاثة متوالية ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، وواحد منفرد وهو رجب، هذه الأشهر الحرم لها مزيد عناية في تجنب الظلم سواء كان ظلماً فيما بين الإنسان وبين ربه، أو ظلم فيما بينه وبين الخلق، ولهذا قال الله تعالى: ﴿يَسْأَلونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ﴾، واختلف العلماء رحمهم الله في القتال في هذه الأربعة الحرم هل هو باقي تحريمه أم منسوخ؟ فجمهور أهل العلم على أنه منسوخ؛ لأن الله تعالى أمر بقتال المشركين كافة على سبيل العموم، وذهب آخرون من أهل العلم إلى أن التحريم، أي تحريم القتال في هذه الأشهر باق، وأنه لا يجوز لنا أن تبتدئ الكفار بالقتال فيها، لكن يجوز لنا الاستمرار في القتال وإن دخلت الأشهر الحرم، وكذلك يجوز لنا قتالهم إذا بدأونا هم بالقتال في هذه الأشهر، فالمسألة إذا خلافية: هل يجوز ابتداء القتال فيها أي في هذه الأشهر الأربعة الحرم أو لا يجوز؟ والأمر في هذا موكول إلى ولاة الأمور الذين يدبرون أمور الحرب والجهاد. نعم.
